حوزه علميه الزهرا سلام الله عليها کرج

لآیوم‌ڪیومڪ‌یاأباعبدالݪہ‌علیه‌السلآم
‌
طالبِ جنت‌شدم
نه محضِ نازُ نعمتش!!!
آرزو دارم ببینم
آب مۍ‌نوشــد
••حسیــٖـــن..??••

دکتر شریعتی:

«کلاس پنجم که بودم پسر درشت هیکلی در ته کلاس ما می نشست که برای من مظهر تمام چیزهای چندش آور بود ، آن هم به سه دلیل:

اول آنکه کچل بود،
دوم اینکه سیگار می کشید
سوم - که از همه تهوع آورتر بود- اینکه در آن سن و سال، زن داشت.

چند سالی گذشت یک روز که با همسرم از خیابان می گذشتیم ،آن پسر قوی هیکل ته کلاس را دیدم در حالیکه خودم زن داشتم ،سیگار می کشیدم و کچل شده بودم.»

پناه میبرم به خدا از عـیبی که، «امروز» در خود می بینم، و «دیروز» دیگران را به خاطر، «هـمان عیـب» ملامت کرده ام.

محتاط باشیم در «قضاوت کردن دیگران»
وقتی نه از دیروز او خبر داریم و نه از “فردای خودمان”

?هر کس هر روز سوره #یس بخواند و ثواب آن را به حضرت زهرا (س) هدیه کند .

?و همچنین #دعای_عهد و ثواب آن را به مادر امام زمان ارواحنا فداه هدیه کند

?سوره #واقعه هم خوانده و ثوابش را به امیرالمؤمنین (؏) هدیه کند .

?چه بخواهد و چه نخواهد عاقبت بخیر می شود نخواهد هم به زور می شود!

?حضرت آیت الله بهجت(ره)

? ایکاش یاد بگیریم که اسراف کردن فقط اسراف آب و برق و غذا و… نیست

? از مهمترین اسراف هایی که در روز می کنیم و اصلا حواسمان هم نیست ، اسراف در وقت است !

? همین الان اگر نگاهی به عقب بیاندازیم و دقیق نگاه کینم، خواهیم دید اوقات زیادی که تلف شدند و اگر از آنها خوب استفاده می کردیم، الان خیلی جلوتر بودیم
هم علمی
هم کاری

? از گذشته عبرت بگیریم و برای آبنده برنامه بریزیم.

✅ فراموش نکنیم اگر وقت را تلف کنیم، او هم ما را تلف می کند !!!

آینده کاری و شغلی و علمی این کشور، فقط و فقط برای کسانی هست که سخت تلاش کردند و قوی و با سواد هستند ، شک نکنید
با اطلاع تمام این را می گویم

? نشود که 10 سال بعد بیاید و حسرت الان را بخوریم ، از الان خود را قوی کنیم.

«فقط یک واجب داریم»

نماز، روزه، خمس، زندگی اجتماعی و…
در وهله‌ی اول به نظر سخت می‌آید که به این همه دستورات الهی عمل کنیم.
اما وقتی کمی دقیق‌تر به عمق مکتب اسلام نگاه کنیم، به نظر می‌آید تنها و تنها یک وظیفه داریم و آن کنترل ذهن و اندیشه‌مان در راهی است که خدا می‌خواهد.

این چنین توحید و اخلاص به دست می آید، سوءظن، ناامیدی، فخر فروشی، خودبرتربینی، … همه از بین می‌روند.
حتی راه دستورات عملی هم، همه از کنترل ذهن می‌گذرد. ذهن است که اگر مجاب شود، انسان انتخاب می‌کند که نماز بخواند یا خمس بدهد یا هر دستور دیگر را اطاعت کند.

بی‌رودربایستی و با سینه‌ای پر از درد، باید اعتراف کنیم بیشتر ما از اسلام آیین‌هایش را شناخته‌ایم و نه عمق اسلام را.
که اگر چنین نبود و ما اسلام ناب را شناخته و در پی عمل به آن بودیم، خیلی از گناهان مثل ناامیدی از خدا، تکیه بر غیر خدا، شرک‌های‌خفی، سوءظن وبدگمانی‌ و بخل،اساساً در ما و به تبع آن جامعه‌ی ما، وجود نداشت.

‌ما گمان کرده‌ایم اگر در اسلام ساعتی تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است، این یک عمل استحبابی است! حال اینکه اساساً عبادت بدون تفکر، نه ریشه‌ای دارد و نه توشه‌ای از آن برمی‌خیزد.
نشان به آن نشان که: «الاعمال بالنیات».

و ما چه‌ ساده‌انگارانه، جوری که با راحتی‌مان جورتر دربیاید، تفسیرشان کرده‌ایم.

باید نگاهی نو در شناختمان از اسلام، دراندازیم.
و بدانیم که:
هزار نکته‌ی باریکتر ز مو اینجاست.